UN EJEMPLO DE COMPETENCIAS EN LOS DISTINTOS NIVELES

Cuadro comparativo por niveles
NIVEL	COMPETENCIA	SEMEJANZAS	DIFERENCIAS
Preescolar	· Expresión corporal y apreciación de la danza, expresión y apreciación musical, expresión dramática y expresión teatral, expresión y apreciación plástica. · Lenguaje oral y lenguaje escrito. · Número, forma, espacio y medida. · Identidad personal y autonomía, relaciones interpersonales. ·  Coordinación, fuerza y equilibrio, promoción de la salud. · El mundo natural, cultura y vida social.	·   Evaluación diagnóstica ·   Planeación en base a competencias ·   Diseño de situaciones didácticas interesantes	·      Evaluación inicial, media y final, además de observaciones. ·      Evaluación cualitativa ·      Campos formativos
Primaria	·  Comunicación. ·  Aprender a aprender ·  Lógica matemática ·  Actividades y valores para la convivencia ·  Comprensión del medio natural, social y cultural.	Enfoque curricular basado en competencias: ·   Plantear una visión intercultural ·   Educación basada en competencias ·   Integración de contenidos ·   Participación de la comunidad	·   Ejes cocurriculares, grados y asignaturas
Secundaria	·   Competencias para el aprendizaje permanente ·   Competencias para el manejo de la información ·   Competencias para el manejo de situaciones ·   Competencias para la convivencia ·   Competencias para la vida en sociedad	Competencias para la vida: se parte siempre de los saberes que ya han sido construidos por la familia, la sociedad y la estructura educativa y se continúa con el fomento de competencias.	Enfoques: ·   Centrar la atención en las ideas y experiencias previas del estudiante ·   Propiciar la reflexión ·   Favorecer la comprensión ·   Estimular el trabajo en equipo ·   Fortalecer las actitudes para una sociedad democrática, participativa y ciudadana

ÉTICA DE URGENCIA

Paulo Freire

La educación no cambia el mundo, cambia a las personas que van a cambiar el mundo.

FALTA DE MOTIVACIÓN

Si los niños son curiosos por naturaleza, ¿por qué muchos se pasan el día diciendo que aprender es aburrido? ¿Qué pasa en su escuela? ¿Por qué tenemos la sensación de que muchas escuelas no motivan?

La desmotivación de los alumnos, su falta de interés por aprender, es objeto continuo de debate y reproches entre la comunidad educativa. Para algunos progenitores, la falta de motivación de los estudiantes es culpa de la escuela, que no se ha adaptado a los cambios sociales, y de los profesores, que se han quedado obsoletos, están deprimidos o estresados y no tienen autoridad. Para algunos profesores, los responsables son los padres porque no inculcan cultura del esfuerzo a sus vástagos y estos rechazan cualquier actividad que no les divierta o que exija esfuerzo. ¿QUÉ OPINAS AL RESPECTO?

TEMA CONTROVERSIAL "CAMBIO CLIMATICO"

REALMETE TIENE ELMENTOS ANTROPOMORFOS, O ES UNA CUESTIÓN MERAMENTE NATURAL O POLÍTICA.

COMPARTO EL PROGRAMA SOBRE COLOQUIO " EL VALOR DE LO RURAL" DE EL COLMICH. TEMAS BASTANTES INTERESANTES EN CUESTION SOCIAL

PROGRAMA GENERAL

Miércoles 24 de octubre

9:00- 10:00  Inauguración y Entrega del Premio Nacional Luis González 2012

10:00-12:00

Mesa 1	El sentido de los valores en los estudios rurales
Coordinador y moderador:  Philippe Schaffhauser,  El   Colegio de Michoacán
Comentarista: Philippe Schaffhauser
El hablar de los valores en ciencias sociales es de entrada valorar aquello   de que se está hablando. Es tomar partido, porque es asunto moral. Por ende   el campo de los estudios rurales no puede escapar de esta dificultad. A   partir de ella se desprenden dos grandes posturas: la primera es la que   llamaría naturalista, pues los valores, como aquellos que se relacionan con   la tierra, son inherentes, naturales y conforman una suerte de ontología de   los objetos del mundo y la segunda es la que llamaría constructivista, en el   sentido de que los valores son representaciones atribuidos a los objetos, lo   cual significa que en sí no tienen ningún valor específico, pues todo   dependerá de cómo los construyamos, los usemos y finalmente interactuemos con   ellos. Haciendo del defecto virtud lo que pareciera espinoso y empañado para   nuestro centro de atención se convierte en un apasionante debate. Por lo   tanto, en esta mesa se pretende contrastar posiciones naturalistas y otras   constructivistas para abordar el estudio de los tópicos rurales, a través de   cuatro ejemplos relacionados con dichas posiciones: el valor de lo indígena   en Oaxaca; el valor del desarrollo rural, el valor de la educación en el   medio rural purépecha, y el valor de la memoria en el medio rural   guanajuatense.
Yerko Castro Neira Universidad Iberoamericana		La   inocencia de la antropología. Reflexiones sobre la formación de la verdad en   medio del quehacer de la investigación social
Sergio Zendejas Romero El Colegio de Michoacán		El   contencioso valor de la tierra: procesos de formación de objetos patrimoniales   y colectividades sociales a partir de una zona rural mexicana, 1930-2009
Marco Antonio Calderón   Mólgora El Colegio de Michoacán		Lo rural y lo urbano en la educación pública,   1910-1940
Jorge Uzeta Iturbide El Colegio de Michoacán		La   memoria flexible: usos y límites de la remembranza en el México rural

12:00-12:30 Receso, Café

12:30-14:30

Mesa   2–Debate	¿Desarrollo rural, según quiénes, en beneficio de   quiénes?
Coordinador   y moderador:  Sergio Zendejas Romero,    El Colegio de Michoacán
Propuestas   críticas y alternativas a los intentos de despolitización y a la supuesta   neutralidad cultural de procesos de cambio político, cultural y económico   que, promovidos en nombre del desarrollo, han sido sumamente excluyentes y   depredadores para amplios grupos de población rural y sus territorios en   México. Convocamos a una discusión   entre activistas y académicos comprometidos con la construcción de   alternativas de organización y participación política de los supuestos   beneficiarios del desarrollo rural en los procesos de toma de decisiones   sobre el diseño y la ejecución de ese tipo de iniciativas: qué tipo de   cambios promover, encabezados por quiénes, con qué objetivos, cómo llevarlos   a la práctica, con qué recursos y en beneficio de quiénes. La formación de   amplias redes de organizaciones campesinas e indígenas independientes del   gobierno y las organizaciones empresariales en México y sus esfuerzos por   vincularse con redes y movimientos sociales en otras partes del mundo   constituyen unos de los principales retos enfrentados.
Victor Bretón Solo de Zaldívar, Universidad de Lleida, España y FLACSO-Ecuador
Benjamín Berlanga Gallardo,    Universidad Campesina Indígena en   Red y Centro de Estudios para el Desarrollo Rural-Promoción y Desarrollo   Social, A.C.
Genaro   Bautista Rueda, Agencia Internacional de Prensa Indígena
Gabriel Torres González,CIESAS   Occidente

14:30-16:00  Receso (Comida)
16:00-17:45

Mesa 3	Apropiación bajo el   manto de “la nación” o ¿Qué   entendemos por “la nación” en los históricos momentos de   apropiación?
Coordinador: J.Luis   Seefoó Luján,    El Colegio de Michoacán
Moderador:   Agustín Jacinto Zavala,El   Colegio de  Michoacán
Comentarista:   Eduardo Zárate Hernández, El   Colegio de Michoacán
La propiedad de las tierras y aguas comprendidas   dentro del territorio nacional, corresponde originariamente a la Nación, la   cual ha tenido y tiene el derecho de transmitir el dominio de ellas a los   particulares, constituyendo la propiedad privada, dice el artículo 27, uno de   los preceptos fundamentales de la constitución política del país que agrega:   la Nación tendrá en todo el tiempo el derecho de imponer a la propiedad privada   las modalidades que dicte el interés público, así como el de regular, en   beneficio social, el aprovechamiento de los elementos naturales susceptibles   de apropiación, con el objeto de hacer una distribución equitativa de la   riqueza pública, cuidar de su conservación, lograr el desarrollo equilibrado   del país y el mejoramiento de las condiciones de vida de la población rural y   urbana. De acuerdo con la ley, este sujeto –la Nación-   tiene el dominio directo de todos los recursos naturales de la plataforma continental   y zócalos submarinos de las islas, de los yacimientos minerales, petróleo,   gas, agua y el espacio situado sobre el territorio nacional. Tal dominio es   inalienable e imprescriptible y la explotación, uso o el aprovechamiento de   los recursos no podrá realizarse sino mediante concesiones otorgadas por el   Ejecutivo Federal de acuerdo con las reglas y condiciones que establezcan las   leyes. Entonces, el gobierno federal, dependiendo de las fuerzas, grupos   políticos que orienten su acción, será proclive a fomentar la apropiación   privada o social de la tierra, agua o espacio aéreo.
Juan Carlos Ruiz Guadalajara El Colegio de San Luis		Entre Leviatán y   ‘masiosare’: el caso de la formación de ‘jurisdicciones amigables’ a la   megaminería a cielo abierto de metales preciosos en el México contemporáneo
Roberto Diego Quintana UAM-Xochimilco		Los actores sociales rurales, en los vericuetos de   la Nación ¿mexicana?
Javier Torres   Nafarrete, Universidad Iberoamericana		Resistencia a la modernización … ¿por “tradición”?   Objeciones desde la construcción social de la causalidad
Pablo Laguna El Colegio de Michoacán		Conflictos mineros y   disonancias prácticas de la “nación”
17:45-18:15  Conferencia:

Imágenes e imaginario de lo rural- miradas de distintos fotógrafos. Lorenzo Armendariz, Temas: hacienda volante-chiveros, personajes rurales, paisajes, fiestas y rituales; y Federico Gama, Tema: Mazahuacholoskatopunks
Elizabeth Araiza Hernández, El Colegio de Michoacán
 18:30              Inauguración de la Exposición
Jardines de El Colegio de Michoacán
Coctel de bienvenida
Música: Mariachi “El Santuario” de Tocumbo,  Michoacán
Jueves  25 de octubre
9:00-11:00

Mesa   4	Cultura y sistemas   de creencias sobre el valor de lo rural
Coordinadora: Ofelia   Becerril Quintana,   El Colegio de Michoacán
Moderadora: Martha   Chávez Torres, El Colegio de Michoacán
Comentarista:   Ofelia Becerril Quintana,El   Colegio de Michoacán
El debate contemporáneo sobre la ruralidad   constituye una “re-significación del valor de lo rural”, una manera de   cuestionar el papel residual que el modelo general de desarrollo le ha   asignado al mundo rural en las últimas dos décadas, y un intento por explicar   las profundas transformaciones acontecidas en el mundo rural. Desde una   visión integral, lo rural adquiere una importancia estratégica en la   reconfiguración y apropiación socio-espacial del territorio, pero también en   la reconfiguración de diversos procesos culturales que han experimentado   distintos actores rurales (campesinos, ejidatarios, indígenas, mujeres, migrantes,   organizaciones agrarias). La propuesta de esta mesa se centra en el análisis   cultural como una dimensión intrínseca de los procesos rurales, a partir de   la cual los actores y las instituciones sociales producen y reproducen sus   experiencias, saberes, significados, valores, prácticas, creencias y   políticas. Nos interesa debatir los modos en que los actores reformulan la   valorización, confrontan la desvalorización y construyen la revalorización de   la vida rural. Si entendemos por cultura a “la matriz consciente e   inconsciente, que otorga sentido al comportamiento social y la creencia”   (Varela 1996: 37), entonces es necesario estudiar por qué algunos signos y   símbolos asignados a lo rural son dominantes y otros no, por qué algunas   prácticas rurales son generales y otras no, por qué hay consenso en cuanto   algunas creencias y valores, y sobre otras no existe; además cómo se   construyen los valores hegemónicos sobre lo rural, cómo se generan los   acuerdos sociales asignados a lo rural tanto en la experiencia cotidiana como   en la acción política. Si bien la gente no tiene creencias uniformes, y lo   rural es apreciado desde diferentes puntos de vista y desde diversas escalas   de observación, prevalece una organización de significados en interacción y   un intercambio desigual de los recursos. En este sentido, una parte de las   actividades productivas se encuentran mediadas por la cultura y los sistemas   de creencias de los actores sociales. Hay quienes argumentan que los cambios   se orientan hacia un escenario de transiciones, por ejemplo, de un valor de   la tierra productivo a otro residencial, y para quienes las continuidades en   las actividades agrícolas pueden ser estudiadas desde los sistemas de   creencias mitológicas entendidos como el resultado de un proceso cultural de   hibridación en el que se mezcla la sabiduría campesina con los paradigmas   técnico-científicos de instituciones políticas y académicas.
Sebastián Ramírez Arias Universidad de Caldas, Colombia		Imaginarios míticos   en las prácticas agropecuarias rurales en fincas de la cuenca del rio La Vieja, Colombia
Patricia Arias Universidad de Guadalajara		Las mujeres y la ruralidad.  Una mirada desde la perspectiva de género
Miguel Hernández   Madrid El Colegio de Michoacán		Religión y territorialidad rural. Paisajes de   las creencias nómadas en la modernidad tardía
Abbdel Camargo Martínez Universidad   Nacional Autónoma de México		Asentamiento indígena, apropiación del   espacio y configuración de los nuevos territorios étnicos en el noroeste de   México

11:00-12:00  Conferencia Magistral: “La otra cara de la tragedia de los comunes: el acaparamiento de los valores bioticos y cognitivos“
Thierry Linck, Institut National de la Recherche Agronomique, Córcega, Francia
12:00-12:30       Receso, Café
12:30-14:30

Mesa 5–Deliberación   sobre el tema:	Valores, actores y   escenarios en procesos de apropiación de    los patrimonios rurales
Coordinador y moderador:  Esteban Barragán López,  El Colegio de   Michoacán
Los   patrimonios culturales contenidos en sitios, expresiones y productos   específicos de las sociedades rurales, al ser reconocidos y revalorados   socialmente por su estrecha y ancestral relación con el pasado, el territorio   y el saber-hacer local, pueden constituirse en motores de un desarrollo   regional contra hegemónico en nuestro país. Sin embargo, los procesos de   patrimonialización que genera esta perspectiva, ponen de inmediato en juego a   diversos actores que, desde muy distintas y desiguales posiciones de poder,   en aras de mayor participación en la apropiación de los beneficios derivados   de los patrimonios, buscan orientar a su favor el proceso; con lo cual se   corren riesgos de exclusión, distorsión, despojo, etc. El objetivo de esta   mesa es deliberar, desde diversas ópticas y posturas (académicas, políticas,   económicas, organizaciones sociales…), los valores, actores y escenarios   que producen actualmente algunos procesos paradigmáticos de   amenaza-activación del patrimonio cultural rural,  desatados en torno a productos de “alta   densidad cultural” como, por ejemplo, los quesos artesanales, los destilados   de agave y el chicle natural.
Thierry Linck, INRA-SAD
Alfredo Ramírez   Bedolla, Consultor
José de Jesús   Hernández López, CIESAS   Occidente
Gilberto López Guzmán, Unión de Mezcaleros de Michoacán

14:30-16:30  Receso (Comida) – Degustación de comida michoacana
                        “Plato mezcalero”, creación de la Chef Cynthia Martínez
                        Música: Trío “Los Chapas de Comachuén” (Pirecuas)
 16:30-18:00 

Mesa 6	Migrantes   rurales, jornaleros y sistemas productivos
Coordinador y   moderador: Gustavo López Castro,  El Colegio de Michoacán
Comentarista:  Eduardo Fernández Guzmán, Universidad de Guanajuato
Los   migrantes de localidades rurales siguen siendo un componente muy importante   en los flujos migratorios del sur al norte e internos; las estrategias de   salidas, uso de remesas, recomposiciones familiares y de la organización   social son variables que tomamos en cuenta para definir, si bien   parcialmente, la enorme complejidad de las migraciones actuales. Aunque la migración desde zonas urbanas se ha   incrementado, en muchas regiones los migrantes salen preponderantemente de   localidades rurales y regresan a ellas; una puesta al día con los datos de   encuestas de flujo puede poner de relieve esa perspectiva. Asimismo, los   datos de las migraciones internas nos ofrecerán una mirada a los actuales   flujos internos de jornaleros que salen de zonas rurales hacia los sitios de   producción agrícola. Desde luego, no es suficiente ser habitante de una   localidad rural para pasar a ser migrante, de hecho el arraigo es uno de los   temas que poco se ha trabajado en los estudios migratorios, y sin embargo,   hay muchos campesinos, jornaleros, artesanos que se resisten a salir y aún en   situaciones precarias continúan en sus unidades de producción valorizando su   vida y su cultura
Ruth Piedrasanta Universidad de Guatemala		Jóvenes migrantes   indígenas binacionales: Circuito migratorio Noreste Guatemala- Cancún,   Quintana Roo, México
Delphine Prunier   Universidad   de Paris Diderot		Valor y función de la tierra en   los sistemas de recursos rurales centroamericanos: movilidad, producción,   trabajo y patrimonio
Hugo Valenzuela   Universidad Autónoma de Barcelona		Enclaves étnicos.   Estrategias de supervivencia de las comunidades indostanas en Cataluña
Josepha Milazzo Université   d´Aix-Marseille		Inmigración internacional y desarrollo de   territorios (semi) rurales mediterráneos. Comparación de los bolivianos de   Cataluña y de los marroquíes de Córcega

Viernes 26 de octubre
9:00-10:30

Mesa 7	Recursos colectivos. La   disyuntiva actual: ¿interés  colectivo   o privatización galopante?
Coordinador: Yanga   Villagómez Velázquez, El Colegio de Michoacán
Moderador: Octavio   González Santana, El   Colegio de Michoacán
Comentarista: Yanga   Villagómez Velázquez, El Colegio de Michoacán
La privatización a través del mercado   o la degradación de un bien común implica el debilitamiento de una comunidad.   El vínculo bien común-comunidad y viceversa es estructural y explica la movilización   y lucha de colectividades amenazadas porque algo que es clave para ellas   puede o ya les ha sido arrebatado y su cohesión obedece a su decisión de   reaccionar contra lo que consideran una agresión y un agravio. Recursos   forestales, fuentes de agua, concesiones para parques eólicos en zonas   indígenas, etc. son solo algunos ejemplos de esta situación y requieren de   una amplia discusión para entender la dinámica que relaciona el papel del   Estado con la gestión de recursos colectivos.
Pedro Álvarez Icaza CONABIO		Manejo y conservación de los   recursos naturales en propiedades colectivas. Gobernabilidad de la   biodiversidad dentro y fuera de áreas protegidas
Ignacio González Mora WWF-México		El  agua de todos: como recuperar el bien común
Yolanda Massieu   Trigo UAM-Xochimilco		Cultivos y alimentos transgénicos en México: el   debate, los actores y las fuerzas sociopolíticas

10:30-11:45 Conferencia Magistral: “Lucha por la tierra, desarrollo rural y (des)politización de la etnicidad en las comunidades Norandinas”
Victor Bretón Solo de Zaldívar, Universidad de Lleida, España y FLACSO-Ecuador
11:45-12:15  Receso, café
 12:15-14:15

Mesa 8	Disputas   por la apropiación del territorio y recursos naturales
Coordinadora y   moderadora: Ma. del Carmen Ventura Patiño,El Colegio de Michoacán
Comentarista: Aída   Castilleja González, INAH-Michoacán
Se analizarán los procesos de disputa   entre distintos actores en torno a los recursos naturales, principalmente   agua y territorio, cómo se confrontan distintos proyectos económicos y   culturales entre quienes pretenden apropiarse y aprovechar los recursos   naturales y quiénes habitan en éstos. Se abordarán los conflictos sociales y   políticos, algunos de ellos, por la explotación minera, la construcción de   presas, por el aprovechamiento forestal, por la apropiación de costas y   playas, entre otros. Parte de la tensión radica en la propiedad de tales   recursos y el derecho sobre ellos, de acuerdo al artículo 27 constitucional   se establece que los recursos estratégicos pertenecen a la Nación, y a nombre   de ella, para el caso de la industria minera, el gobierno ha otorgado de 2000   a 2011 25 mil concesiones, que corresponden a poco más de 51 millones de   hectáreas, cerca del 26 por ciento del territorio nacional. De igual modo, la   construcción de presas conlleva la expropiación por causa de utilidad   pública, despojando y desplazando de su territorio a sus pobladores,   violentando el medio ambiente, formas de vida y de reproducción social y   cultural. Asimismo, los bosques, su explotación y aprovechamiento ha sido   motivo de violentos enfrentamientos entre empresas forestales y los   propietarios de los mismos, pero también entre los miembros de los propios   núcleos agrarios poseedores de la riqueza forestal, generando una situación   compleja de violencia y seguridad en las regiones, que ponen en serio riesgo   la estabilidad social y política. La apropiación y privatización de las   costas y playas por parte de inversionistas con capital nacional y/o   trasnacional, también ha traído consigo confrontaciones con los sujetos   agrarios dueños de tales recursos, que son excluidos de las políticas y   programas gubernamentales de fomento al turismo.
Salvador   Aquino Centeno CIESAS Pacífico Sur		La   apropiación histórica del subsuelo en la Sierra de Oaxaca en el   neoliberalismo global
Hirineo   Martínez Barragán Universidad de Guadalajara		La   disputa por el territorio y los recursos en la frontera Jalisco-Colima
Jorge Peláez Padilla Universidad Autónoma de la   Ciudad de México		La expansión de la megaminería y la defensa del   territorio. El caso de los proyectos mineros en  el territorio del Sistema  Seguridad y Justicia de la Costa Chica y   Montaña de Guerrero (Policía comunitaria)
Jorge Regalado   Santillán Universidad de Guadalajara		Resistencias sociales y política   hidráulica en Jalisco

14:00-16:00              Comida
16:00-17:00              Conferencia magistral: “Repensar el valor de lo rural desde otras miradas y perspectivas”
 Raymundo Mier Garzar,Universidad Autónoma Metropolitana-Xochimilco
 17:00-18:30              Plenaria-Relatorías

                                   Pregunta rectora: ¿Cuál es el balance y la perspectiva del CER en la investigación frente a los diversos procesos de apropiación de los valores de lo rural? ¿Cuáles han sido los cambios,  investigaciones y trabajos del CER frente a las miradas cambiantes sobre lo rural en las últimas décadas?

Participan:  Thierry Linck, Patricia Arias,   Aída Castilleja, Raymundo Mier,
Gustavo López y Relatores.
 18:45                         Clausura
19:00                          Fiesta mexicana  y cena

BUEN TEMA DE DEBATE DISCUTIDO EN EL COLOQUIO DE ANTROPOLOGÍA E HISTORIA REGIONALES

¿Desarrollo rural, según quiénes, en beneficio de   quiénes?

Coordinador   y moderador:  Sergio Zendejas Romero,    El Colegio de Michoacán

Propuestas   críticas y alternativas a los intentos de despolitización y a la supuesta   neutralidad cultural de procesos de cambio político, cultural y económico   que, promovidos en nombre del desarrollo, han sido sumamente excluyentes y   depredadores para amplios grupos de población rural y sus territorios en   México. Convocamos a una discusión   entre activistas y académicos comprometidos con la construcción de   alternativas de organización y participación política de los supuestos   beneficiarios del desarrollo rural en los procesos de toma de decisiones   sobre el diseño y la ejecución de ese tipo de iniciativas: qué tipo de   cambios promover, encabezados por quiénes, con qué objetivos, cómo llevarlos   a la práctica, con qué recursos y en beneficio de quiénes. La formación de   amplias redes de organizaciones campesinas e indígenas independientes del   gobierno y las organizaciones empresariales en México y sus esfuerzos por   vincularse con redes y movimientos sociales en otras partes del mundo   constituyen unos de los principales retos enfrentados.

Victor Bretón Solo de Zaldívar, Universidad de Lleida, España y FLACSO-Ecuador

Benjamín Berlanga Gallardo,    Universidad Campesina Indígena en   Red y Centro de Estudios para el Desarrollo Rural-Promoción y Desarrollo   Social, A.C.

Genaro   Bautista Rueda, Agencia Internacional de Prensa Indígena

Gabriel Torres González,CIESAS   Occidente

COMPAÑEROS LES COMPARTO UN POQUITO DE LO DEBATIDO EL DÍA DE HOY  DURANTE EL COLOQUIO QUE SE ESTÁ LLEVANDO A CABO EN EL COLEGIO MICHOACANO, ME LLAMÓ BASTANTE LA ATENCIÓN LAS CONCLUSIONES A LAS QUE SE LLEGARON DURANTE LA MESA NUMERO DOS LLEVADA A CABO EL DIA DE HOY.
LOS INVITO A REVISAR EL RESUMEN COMO PARTE DE NUESTRA FORMACIÓN ACADÉMICA EN LAS CIENCIAS SOCIALES.

MILPILLAS, UNA HISTÓRIA QUE VALE LA PENA VER.

Es la historia de una maestra que usa como metodo de enseñanza el modelo tradicional y a causa del fracaso de la vida de una de sus alumnas cambia sus modelo por otros mas nuevos... TOMA UN POCO TIEMPO COMPAÑERO, VALE LA PENA EL PRESENTE VIDEO.

La evaluación auténtica centrada en el desempeño:

 

 

Frida Díaz Barriga Arceo

Hacia una evaluación auténtica de aprendizajes situados

 

Como bien sabemos, la aproximación constructivista plantea que no debe haber una ruptura ni un desfase entre los episodios de enseñanza y los de evaluación. Una de las principales críticas posibles a la evaluación que por lo común se realiza en las instituciones educativas es que no hay congruencia entre evaluación y enseñanza, es decir, se enseña una cosa y se evalúa otra. En alguna medida, éste sería uno de los peligros de adoptar los enfoques revisados a lo largo de este libro, al dejar sin modificación la forma en que se piensa y se practica la evaluación. Por ejemplo, supongamos que el docente adopta en su clase la enseñanza basada en la realización de proyectos de indagación científica con equipos de trabajo cooperativo, pero, en el momento de evaluar, se circunscribe a calificar el reporte escrito en términos de su presentación y ajuste a los rubros del protocolo convencional, y otorga a todos los integrantes la misma calificación sin distinción ninguna y deja de lado cuestiones como el proceso de grupo y la cooperación, la adquisición de competencias comunicativas orales y escritas, las habilidades metodológicas requeridas para la realización de la investigación, e incluso los que serían los aprendizajes meta en este caso: el razonamiento científico, la rigurosidad en la investigación, y la creatividad o curiosidad científica en la conducción del experimento.

 

En la perspectiva situada, la enseñanza se organiza en torno a actividades auténticas, y la evaluación requiere guardar congruencia con ellas, de tal manera que también exista una evaluación auténtica. La premisa central de una evaluación auténtica es que hay que evaluar aprendizajes contextualizados (Díaz Barriga y Hernández, 2002). En palabras de Herman, Aschbacher y Winters (1992: 2), este tipo de evaluación se caracteriza por “demandar que los aprendices resuelvan activamente tareas complejas y auténticas mientras usan sus conocimientos previos, el aprendizaje reciente y las habilidades relevantes para la solución de problemas reales”. Por lo anterior, la evaluación auténtica se enfoca en el desempeño del aprendiz e incluye una diversidad de estrategias de instrucción-evaluación no sólo holistas, sino rigurosas.

 

La evaluación centrada en el desempeño demanda a los estudiantes demostrar que poseen ciertas conductas o habilidades en situaciones de prueba ex profeso. La evaluación auténtica va un paso más allá en el sentido de que destaca la importancia de la aplicación de la habilidad en el contexto de una situación de la vida real. Recordemos, no obstante, que “situación de la vida real” no se refiere tan sólo a “saber hacer algo en la calle, fuera de la escuela”; más bien se refiere a mostrar un desempeño significativo en el mundo real, en situaciones y escenarios que permitan capturar la riqueza de lo que los alumnos han logrado comprender, solucionar o intervenir en relación con asuntos de verdadera pertinencia y trascendencia tanto personal como social. Así, encontramos ejemplos de evaluaciones auténticas en el seno de una comunidad educativa: la demostración del proyecto realizado por los estudiantes en una feria de las ciencias, en una presentación artística, en una colección de trabajos integrada en un portafolios, en la ejecución en un recital de danza, música o teatro, en la participación en debates sobre asuntos sociales o en la presentación de escritos originales (Arends, 2004). Pero al mismo tiempo encontramos otros ejemplos referidos a las prácticas auténticas de intervención o investigación que se realizan in situ, es decir, en talleres profesionales de diseño o arquitectura, en centros comunitarios de atención a adultos mayores, en clínicas de salud mental, en hospitales, empresas, despachos contables y jurídicos, etcétera, en los cuales los alumnos desarrollaron o perfeccionaron las competencias propias de dicha comunidad de práctica profesional.

 

EVALUACIONES CENTRADAS EN EL DESEMPEÑO O EJECUCIÓN
Propósito	Evaluar la habilidad de trasladar el conocimiento y la comprensión a la acción.
Respuesta del alumno	Planear, construir y proporcionar una respuesta original.
Ventaja principal	Proporciona evidencia abundante de la posesión de las habilidades de desempeño en cuestión.
Influencia en el aprendizaje	Destacan el empleo del conocimiento y habilidades disponibles en contextos de solución de problemas importantes.

 

Educar con ética y valores para la responsabilidad

 El filósofo y escritor Fernando Savater señala que  la importancia de la educación radica en que los habitantes de un país se conviertan en ciudadanos que actúen; y asegura que si bien la buena educación es cara, la mala es carísima para cualquier sociedad.

REFLEXIONEMOS UN POCO...
                   
  ¿Qué opinas acerca de la conferencia que se muestra?

¿Está realmente fundamentada la opinion del escritor Fernando Savater?

¿Consideras una opinión acertada por parte del filósofo ante la situación política actual?

EL DEBATE ACTUAL SOBRE EL ENFOQUE POR COMPETENCIAS EN LA ESCUELA

EL DEBATE ACTUAL SOBRE  EL ENFOQUE POR COMPETENCIAS EN LA ESCUELA

Adriana Judith Araceli Barba Gónzalez

El presente ensayo no trata de marcar una postura, ni mucho menos de defender de manera enajenante ninguna opinión, es sencillamente la humilde y quizás bastante pobre opinión de quien redacta el presente. Y lo digo así porque en muchas de las ocasiones que he expresado mi perspectiva respecto del tema se me tacha de “sobre optimista”, “institucional” o “charra”; sin embargo, considero imprescindible detallar algunas cuestiones en la que de manera personal considero han sido mal entendidas y en ocasiones llego a sentir responsabilidad en la resistencia que detalla.

Para iniciar con la temática a tratar es preciso enunciar que la serie de controversias que se suscitan alrededor del enfoque por competencias inicia desde la misma conceptualización, es decir, no existe definición clara y unánime del término de las competencias. La palabra se presta a usos múltiples  e interpretaciones muy subjetivas que van desde el aspecto económico hasta el aspecto filosófico. Desde este sencillo aspecto comienza toda una serie de críticas, afecciones  y disgustos por el tema.

Resulta pues interesante definir para no discutir, ya que no pretendo crear ningún debate. En el presente ensayo me referiré en lo sucesivo  al término competencias como adquisiciones, aprendizajes construidos, y no potencialidades de la especie humana.

Al respecto se puede mencionar que “la creación de una competencia depende de una dosis justa entre el trabajo aislado de sus diversos elementos y la integración de estos elementos en una situación de operatividad. Toda la dificultad didáctica reside en manejar de manera dialéctica estos dos enfoques. Por creer que el aprendizaje secuencial de conocimientos provoca espontáneamente su integración operacional en una competencia, es una utopía (Etienne y Lerouge, 1997, p.67).

Ahora bien, no se puede negar que el término competencia entendido en su propia terminología ha tenido un largo historial  proveniente en el ámbito económico y por ende el impacto en el ámbito laboral, y que ahora  se haya convertido en un término en boga con la introducido al ámbito educativo debido  a la influencia del contexto neoliberal, en donde el libre mercado y la empresa privada se ha re-posesionado en el contexto actual, lo cual ha llevado a que la empresa privada tenga un vínculo muy estrecho casi simbiótico con el ámbito educativo, mismo que resulta en que los estudiantes al finalizar la universidad, por medio de la licenciatura, especialidades, maestría o doctorado, tendrán que incorporarse tarde que temprano en el al ámbito laboral, lo cual es una realidad frustrante, pragmática e inevitable y que sea a partir de esos requerimientos labores que se realicen innumerables investigaciones tratando de encontrar un vínculo entre todo aquello que se enseña en la escuela sea aplicable en el ámbito laboral, y nos guste o no,  es una realidad la gran brecha entre la teoría y la práctica, es decir, aquello que se aprende en la escuela generalmente si no es llevada de manera integral se aleja de lo que en realidad sucede en el ámbito laboral. Cabe aclarar, que con esto  no me sumo a la idea de que la escuela deba ser totalmente pragmática, entendiendo esto como la practica objetiva que se pueda percibir mediante los sentidos, sé y estoy fuertemente convencida de la importancia y trascendencia que tienen las ciencias sociales o humanistas en la formación del ser humano. Debe pues existir una integración entre ambas concepciones; es decir, no debe verse como dos polos totalmente opuestos el hecho de que una persona sea capaz de desempeñar actividades puramente físicas con cuestiones mas reflexivas. Lo anterior lo señalo así porque me parece muy pobre asumir una postura meramente mercantilista a la cuestión de las competencias en la educación a manera de argumento en torno a la resistencia de la ideología globalizante actual.

Sin embargo, es necesario y casi obligatorio dejar el largo e inacabable debate ante el fracaso escolar y la incorporación de esquemas “mágicos” que darán  solución a esta problemática; así pues, si las competencias son un efecto de “moda” o “respuesta decisiva” ante el fracaso escolar o una manera de facilitar “la explotación” en este mundo capitalizado no será sino solo responsabilidad del maestro como un estratega del cual dependerán en gran medida los resultados que se obtengan. Y sería bastante deprimente cruzarse de manos y  no hacer nada más que seguir abonando a lista de reproches situaciones sin sentido en la vida real pero sin hacer nada o peor aun pensar que se trata de resistencias irracionales ante el cambio.

Si no se logra tocar las mentes de los profesores y solo se cambian los programas que figuran en los textos, el enfoque por competencias no tiene ningún futuro. El movimiento hacia las competencias se encuentra a la cabeza de la renovación de la escuela y al mismo tiempo forma parte de una repetición  incansable. Al abogar por cabezas bien hechas en lugar de bien llenas, ¿no defendía acaso Montaingne sino la primacía de las competencias por sobre los conocimientos? El combate por las competencias verdaderas, al salir de la formación básica, ¿no es el combate  de las escuelas nuevas, de las escuelas alternativas y de todos los movimientos pedagógicos? ¿No estamos a punto de denunciar otra vez los saberes escolares que sólo servirían para pasar los exámenes?.

En conclusión no hay una receta para esta fase de una reforma, sino sólo “hablar con la verdad”, renunciar a utilizar contra el otro todo lo que diga con sinceridad y lo exponga al juicio de los demás. Negar las transformaciones del trabajo del profesor, quitarles importancia o apelar simplemente al profesionalismo para asumirlas con una sonrisa, he aquí lo está a la altura del desafío y remite a cada uno a su fuero o su fuerza interna. No puedo aquí desarrollar una estrategia de cambio que convenga específicamente a uno u otro sistema educativo, sino sólo de recordar algunas ideas tan simples como difíciles de poner en práctica:

“Ningún sistema cambia sin que la mayor parte de los actores tenga ambivalencias internas, ni sin conflictos entre ellos sobre el fondo, la estrategia o los resultados”

(Perrenound, 2010, p.115).

 Si el enfoque por competencias es exclusivamente un lenguaje a la moda, este solo modificará los textos y será rápidamente olvidado. Si tiene la ambición de transformar las prácticas, es una reforma del tercer tipo, que no puede prescindir de un debate acerca del sentido y las finalidades de la escuela, ni colocarse en un profundo divorcio entre lo que piensan los docentes y lo que el sistema espera de ella. Crear competencias desde la escuela exige tiempo y paciencia.

REFERENCIAS

ETIENNER R. et LEROUGEA A. (1997), Enseigner en college et en Lycee. Reperes pour un nounvau métier, Paris Armand Colin.

PERREOUND P. (2010) Construir competencias desde la escuela. México. J.C. SÁEZ Editor.

Ver Publicación,DIEZ COMPETENCIAS DE PERRENOUD,Opinión acerca de las 10 competencias,Construyendo competencias

UN DILEMA MORAL POR RESOLVER

Hola compañeros los invito a emitir su opinión respecto a la problemática que se plantea a continuación.

La finalidad del presente ejercicio es ver la posibilidad de clarificar valores personales mediante una problemática social en la que se afectan intereses colectivos y  la cual podría ser utilizada como un recurso para nuestros alumnos dentro de una clase de ética.

Los vecinos de un barrio se han quejado repetidas veces a las autoridades de que con mucha frecuencia hay altercados y disturbios en las calles, debido al tráfico de drogas y a la existencia de proxenetas. Cansados de que no atiendan sus demandas, deciden hacer una patrulla ciudadana que garantice su seguridad, especialmente por las noches.

Una cadena de televisión, enterada de que una noche esa patrulla iba a hacer una "redada" en el barrio, manda a cuatro periodistas para que cubran la información. Durante el transcurso de la "redada", los vecinos agreden a algunos "camellos" y proxenetas, sin que ningún periodista haga nada por impedirlo, ya que se limitan a cubrir la información.

Un juez, enterado de los hechos, denunció a los periodistas por no haber cumplido con el inexcusable deber, recogido en la Constitución, de socorrer a las víctimas. Los reporteros alegaban que se limitaban a cumplir con su trabajo.

¿Estás de acuerdo con la denuncia del juez?

¿TE INVITO A EMITIR TU OPINIÓN AL RESPECTO MEDIANTE UN COMENTARIO!

LA MEMORIZACIÓN: ABSURDA O NECESARIA

Hola Compañeros, ahora en los curso de actualización docente rescaté el siguiente fragmento de un ensayo de Fernando Savater que me llamó bastante la atención y dice lo siguiente:

 La idea de que la educación es todo memorización es un poco absurda, y ha llevado a una memorización excesiva. Pero la memoria forma parte inseparable de la inteligencia; no puede haber inteligencia sin memoria. Cultivar la memoria, incluso como puro ejercicio, aunque los contenidos memorísticos luego vayan a olvidarse, aprender a recordar y aprender también a olvidar para recordar otras cosas, es parte del desarrollo de cualquier  inteligencia. Así  pues, una educación basada exclusivamente en la memoria es reductiva y puede ser tiránica. Pero una educación que deja de lado absolutamente la memoria o que la descarta, evidentemente es una educación que  no va a desarrollar la inteligencia"

¿Qué tal? ¿Qué piensan acerca eso?. COMENTEN ME GUSTARÍA CONOCER SUS OPINIONES