Chiapas, México. Las
historias de agresiones de paramilitares contra las comunidades
zapatistas de Comandante Abel, Unión Hidalgo, Moisés Gandhi y Guadalupe
Los Altos son algunas de las muchas que han ocurrido durante los casi
19 años de la guerra de contrainsurgencia que ha venido realizando el
Estado Mexicano en contra de las bases de apoyo zapatistas, en su camino
digno hacia la autonomía, y hacia ese mundo libre y justo que ellos
representan. Ese mundo que inspira a tantos. La campaña de atrición es
sólo un elemento de este plan prolongado que busca aniquilar al
movimiento zapatista. A partir de las elecciones en julio, se ha
aumentado este tipo de ataques.
San Marcos Avilés
A principios de este año, otra comunidad
zapatista, San Marcos Avilés, hizo un llamado de apoyo. Hace dos años
que 170 de sus integrantes fueron desplazados por un grupo de choque de
partidos locales, que llevaron armas de fuego brindadas por la policía
local. Aunque después de un mes lograron retornar, han vivido desde ese
entonces sitiados con sus tierras, casas, milpas, ganado, y pertenencias
robadas o destruidas, aguantando así una pesadilla de terror, amenazas,
y violencia. Pidieron ayuda debido a que la tirantez aumentaba y temían
que en cualquier momento otro ataque sucedería, y porque “no piensen
que van a detener con provocaciones, amenazas, agresiones y
persecuciones la lucha de los pueblos zapatistas por la construcción de
nuestra autonomía y por la liberación nacional, cueste lo que nos
cueste, pase lo que pase pero seguiremos adelante, porque es nuestro
derecho”.
La Campaña “Eco”
El Movimiento por Justicia del Barrio,
La Otra Campaña Nueva York, respondió a este llamado y rápidamente
lanzó, en julio de 2012, la campaña “Eco Mundial en Apoyo a los
Zapatistas”, vía una convocatoria mundial. La primera etapa de esta
campaña, destinada a colectar y difundir información, se llamó
“Caminando la Palabra Verdadera”, nombre muy pertinente
ya que para los zapatistas, la palabra siempre ha sido su arma más
fuerte. Por tanto, desde su inicio ha sido claro que de esta campaña las
palabras formarían parte fundamental.
Como relatan en uno de los primeros informes de la campaña. “Día tras
día, acciones y actividades solidarias se realizan en comunidades,
barrios, pueblos, ejidos, en muchos rincones del mundo. Para difundir
las historias y realidades que están sufriendo nuestros compas
zapatistas, gente digna de varios países se ha puesto a trabajar en
correr la voz y construir redes de apoyo y solidaridad para aportar de
manera concreta a la defensa de las comunidades Bases de Apoyo del EZLN…
y a la lucha para liberar a Francisco Sántiz López.”Vamos viendo que con todo esto estamos consolidando nuestras fuerzas y arramblando con las mentiras que salen de la vil boca del mal gobierno de México, para así tomar acción concreta en defensa del otro mundo posible que vienen construyendo las comunidades zapatistas en su proyecto autonómico.”
El MJB tiene una historia larga y
exitosa de haber organizado este tipo de campañas, pues han trabajado en
campañas por San Salvador Atenco y San Sebastián Bachajón, por ejemplo,
y de haber utilizado el poder de la palabra para sensibilizar e
inspirar la rabia: “La rabia que quema nuestras venas es la fuerza que
se nos da para seguir luchando. A cada una de ustedes le compartimos un
trozo de la nuestra.”
La campaña se llama Eco, “porque el
digno grito humanizador de ‘¡YA BASTA!’ nos ha afectado a todos los que
luchamos de todas partes de nuestro planeta tierra, desde nuestras
respectivas trincheras, conectando a luchas muy distintas y parecidas…
Porque ese mismo grito ha habitado en nuestros corazones al lado de la
alegría y la esperanza… Haremos eco a ello, aportando nuestra voz,
nuestro rostro, para hacer que se escuche infinitamente más fuerte… Como
si fuera en lengua de nuestro ser.”
Los videomensajes
Junto con un sitio web multilingüe lleno
de información y otros recursos, tales como una ‘caja de herramientas
organizativas’ de fotos, carteles, y volantes, en diez idiomas, la más
fuerte herramienta de la campaña es el videomensaje. El mensaje de los
zapatistas de San Marcos Avilés, especialmente la parte de las mujeres y
su preocupación tangible, contiene un poder feroz que pueda conmover e
impactar hasta el público más inmutable.
El videomensaje cuenta
con más de 37 mil vistas en YouTube, y constituyó un arranque fuerte
para la campaña. Otro video, de la Junta de Buen Gobierno de Oventic,
afirma la inocencia del preso zapatista emblemático, Francisco Sántiz
López, encarcelado desde diciembre del 2011 por un crimen que nunca
cometió, pues se ha aprobado que es inocente.
Poco después del videomensaje de San
Marcos Avilés, se empezaron a formar los “Comités de la Palabra
Verdadera” (las células organizativas orgánicas de la campaña) no sólo
en México sino en más de 22 países, desde Chile hasta Australia,
incluyendo países que no son conocidos por su participación en este tipo
de campaña, tales como Turquía, Panamá, Ecuador, India, Uruguay,
Portugal, Sudáfrica, y Canadá. Estos grupos se pusieron a organizar
foros públicos, muestras de película, repartición de volantes y
panfletos informativos, publicación de artículos, reflexiones, y
denuncias, así como realizar traducciones, iniciativas de redes y medios
sociales, talleres de arte, eventos de niños, y más. Una Declaración
Mundial en Apoyo a los Zapatistas se lanzó desde el Reino Unido.
Muy pronto, varios intelectuales y activistas sumaron su voz. Desde Perú, el luchador social y director de Lucha Indígena,
Hugo Blanco, mandó un escrito muy hermoso, titulado “A quienes buscan
un mundo libre”, en lo cual subrayó: “Estos ataques, así como el
mantenimiento en prisión de Francisco Sántiz López, constituyen la punta
de lanza del ataque para aplastar a la zona liberada del
neoliberalismo, donde se gobierna la gente a sí misma a través de las
Juntas de Buen Gobierno. Ellas son vistas como un gran enemigo por las
empresas transnacionales (el 1% de la humanidad que aplasta al 99%) pues
son una muestra viva de que ‘Otro Mundo es Posible’, ‘Un mundo donde
quepan muchos mundos’…. Es interés directo de la humanidad defender a la
isla de libertad que es el área zapatista”.
Mientras más eventos informativos se
celebraban en lugares como Alemania, Colombia, Inglaterra, y Brasil,
llegaron las noticias de que otra comunidad fue atacada, la de Moisés
Gandhi, en donde, durante el mes entero de agosto, los zapatistas
padecieron ataques violentos y amenazas de desplazamiento forzado por un
grupo de coyotes armados llamado la Organización Regional de Cafeticultores de Ocosingo (Orcao).
El MJB informó sobre otro avance
importante en la campaña, de que pudo atraer a personas que no estaban
involucradas o familiares antes con la lucha los
zapatistas: “Desde el primer día
de la Campaña ‘Eco Mundial en Apoyo a los Zapatistas’ ha sido fuente de
inspiración y transformación la digna y valiente historia de los
zapatistas, la cual nos hace reconocer nuestra propia humanidad e
interconexión. El dolor y la resistencia de nuestros compas zapatistas
siguen inspirando e impulsando a gente de todo tipo a que se sume a esta
lucha para apoyarlos.
“Aunque de por sí esta campaña ya cuenta
con la participación de muchos aliados con años de experiencia y otros
veteranos luchadoras y luchadores, la emotiva historia de los pueblos
zapatistas ha sido tan fuerte que ha logrado tocar los corazones de
gente con poco conocimiento previo sobre las luchas sociales y,
literalmente, sin haber escuchado antes sobre los zapatistas.
“Ese es el poder de la palabra
verdadera, pues nos brinda la posibilidad de seguir construyendo y
fortaleciendo nuestras luchas locales y mundiales, alcanzando y
reuniendo a personas de buen corazón nuevas para que juntemos nuestras
fuerzas y transformemos nuestro mundo”.
Debido al interés abrumador en la
campaña, junto con un aumento de la represión, y al pedido del público,
se extendió la primera etapa hasta el 12 de octubre, Día de la
Resistencia Indígena.
Más mensajes de apoyo a la segunda etapa
Mientras que caminaba la Palabra
Verdadera, más y más palabras se sumaron a ésta en su camino,
continuando a inspirar a otras personas a que se unieran a la lucha y
acompañaran a la Palabra.
Desde Uruguay, el pensador y activista Raúl Zibechi envió una carta,
señalando: “Los de arriba declararon la guerra a las comunidades
zapatistas… dirigida a exterminar las resistencias cuando el capital
está descargando hambre y miseria contra los de abajo para aumentar y
proteger sus gigantescas ganancias. Para hacerlo, necesita borrar de la
faz de la tierra cualquier obstáculo, todo tipo de resistencia para
profundizar la acumulación. Eso que los medios y los “especialistas”
llaman crisis, es en realidad parte de esta ofensiva para quitar del
medio a los pueblos y personas que no se dejan….
“No es casualidad que repriman a las
comunidades zapatistas. Ellas han mostrado a millones, en todo el mundo,
un camino de resistencia y de construcción que se está multiplicando en
los lugares más remotos. Para los de arriba, destruir al movimiento
zapatista sería una doble victoria: contra los pueblos y comunidades de
Chiapas y contra todos los que en el mundo nos inspiramos en su ejemplo.
Sería derrotar un sueño hecho carne, como el que vemos en la Junta de
Buen Gobierno de Oventic, y en tantos otros sitios. Por eso, la
solidaridad con… es tan imprescindible como urgente”.
Uno de los académicos más conocidos de
México, el activista Gustavo Esteva, también aportó un misivo titulado
“Hora de resistencia y solidaridad”:
“Los demonios están sueltos. La guerra
anda por todas partes. Y por todas partes anda también la solidaridad,
la decisión de estar juntos en esta lucha común que ya no respeta
territorios. En cada lugar es diferente. Pero en cada lugar se reproduce
el mismo fenómeno: la gente se afirma en su dignidad y dice ¡Basta! y
toma su camino y de arriba viene la respuesta de intimidación, de
agresión, de corrupción, de guerra continua…
“Es urgente mostrarnos del lado de los
zapatistas. La amenaza es inmediata. Los Comités de la Palabra Verdadera
debemos hacernos presentes, en cualquier forma a nuestro alcance, para
que se vea la fuerza de nuestra solidaridad”.
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